第391章 番外·后世人参观圣陵（下）(6 / 7)

皇帝的《帝相对印图》上，还盖着这两枚印章，因此我们不但能看到印章的样式，也能知道其刻字——”

    “日印刻‘日’字与日形，用阳朱文；月印刻‘月’字与月形，用阴白文。啊，真是处处相称！”

    小杨边听边心道：就这一对对印和对碑，怎么说呢，人家在论坛里CP版块做顶流也是底气十足的。

    因为有紫色冲锋衣姑娘，小杨都得以在讲解过程中开会儿小差。

    而且紫衣姑娘明显乐在其中——也是，在论坛里隔着网线对人科普，哪有就站在自家CP的坟前，跟旁人讲解她们的生平来的快乐。

    小杨忽然想起一句话：就是要舞到正主面前！

    她不由笑了。

    不过在紫色冲锋衣姑娘发言过后，小杨还是要进行应有的科普的。

    “游客朋友们，刚刚我听到有人说，‘姜相这墓志铭如何如何’，其实你们眼前看到的碑文，并不是墓志铭。”

    “自汉以来，碑碣兴起。”

    “碑碣，其实可算作一物，只是称制不同。《六典》中有记：五品以上立碑，螭首龟趺。七品以上立碣，圭首方趺。”*

    因此碑碣并没有大的差别，只是代表墓主的身份不同。因此地是皇陵，陪葬者多为重臣，因此‘碣’是很少的。”

    不过……

    小杨笑道：“也不是没有，圣神皇帝后宫中有两位擅琵琶、唱曲的承旨（六品），在年老过世后被钦明皇帝特旨赐葬于圣陵

    之边缘。”大约是觉得，若是魂魄有知，母亲还能听听演奏小曲儿。

    “他们位分不够，坟前便竖碣，等到自由活动的时间，若有家人们不嫌远，可以做景区小车去看一看。”

    之后，小杨把话题重新拉回‘墓表与墓志铭的区别’。

    “墓表，是立在墓前的碑。当然，如皇陵或是显爵之人，碑多是立在墓道上，为神道碑。《碑版广例》中称：“墓表与神道碑异名同物。”

    “都是用来记述功德，表彰于外之物。”

    “而游客朋友们方才说起的墓志铭，其实是在安葬时，与棺椁埋在一起的石碑。”

    “主要是为了防止朝代变换，沧海桑田，陵谷变迁时不知墓主是何人。”

    为的是防备因战乱、天灾等事，地上陵园所有建筑石碑都毁掉了。从外面根本看不出是谁的坟墓，那么最准
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