第162章(2 / 5)

自擂，放下杯子转移话题，“藏地不太平，五台山也不安全，让揆叙带侍卫跟着他们，免得在外面出事。”

    噶尔丹没死的时候藏地不安稳，噶尔丹死了之后藏地更不安稳，五世去世，桑结嘉措秘不发丧，让人伪装成，对外宣称要长期坐静修练密法，一切事务均由第巴代行、代达，消息传到他们家汗阿玛耳中后，警告的诏书直接就送到了布达拉宫。

    皇帝震怒问罪，若是藏地没有悔改之心，他就和打噶尔丹一样打西藏，桑结嘉措承受不起惹怒皇帝的代价，当即派人进京请罪，先是公布秘丧一事，然后宣布确立仓央嘉措为六世喇嘛，将人迎到布达拉宫正式坐床。

    藏地偏远，朝廷不会轻易对那边动兵，按理说事情到这里就结束了，可惜现实没那么简单，真正的乱子反而在仓央嘉措确立为六世之后才爆发出来。

    菩萨顶是黄教寺院，藏地如今的主流也是黄教，仓央嘉措出生在红教盛行的地方，桑结嘉措从那里选出五世的继任者，司马昭之心路人皆知。

    他想培养一个能被他完全掌控的喇嘛，借喇嘛的名义让自己的地位更高，只是藏地的争权不只布达拉宫一脉，还有青海的和硕特汗王。

    仓央嘉措是个聪明的小孩儿，但是却不是个合格的棋子，藏传佛教派系众多，其中红教不禁止僧侣娶妻生子，黄教却严禁僧侣接近女色，更不能成家，种种清规戒律、繁文缛节更像汉地这边的佛教，红教出身的仓央嘉措很不适应布达拉宫的生活，一不小心就逆反了。

    不给桑结嘉措面子，桑结嘉措的政敌有了可乘之机，可想而知藏地要乱成什么模样。

    “放心，五台山附近的守卫比你想的更严，别把鄂伦岱当成吃干饭的。”太子不甚在意的摆摆手，他可太知道那边的乱子了，让一个一心追求爱情的年轻人整日枯坐参禅，性子柔弱点或许就这么过去了，偏偏仓央嘉措性子一点也不柔弱。

    如果他没有记错，那人应该和他们家胤祈差不多大，按照藏地的习俗，正是开始甜甜的恋爱的时候，中原地区禁止十三四岁成亲，藏地偏远，习俗也不是一时半会儿能禁得住的东西，桑结嘉措管的越严他越叛逆，青春期的逆反嘛，他懂。

    昨天晚上那个系统给的题就是青少年逆反，他对这个问题了解的很，要不是老四非拉着他吵架，他也能交一份满分答案，各种各样的大礼包随他挑，可惜全被老四给毁了。

    没办法，谁让他是哥哥呢，总得包容青春叛逆
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