第169章(2 / 7)

    被划到贱籍里的百姓不代表没本事，人家把家里经营的像模像样，出门却连件体面衣服都不能穿，人家心里肯定难受啊。

    贱民为了能抬起头正当做人什么事情都能干出来，前朝贱籍造反之事一直都没有消停过，也就是本朝是满人坐拥江山，对蒙古人色目人等汉人之外的民族没啥别的看法，也不太关注寻常百姓穿什么衣服，就算没有贱民各地叛变也是层出不穷，三藩的时候南方造反比贱籍造反动静大多了。

    不过他们暂时不造反，不代表以后还不造反，贱籍世代相传，祖辈干什么子子孙孙也要继续干，不能读书不能考科举，更不能做官，因为籍贯就剥夺他们子孙后代上进的路，他们不造反才怪。

    沿海沿江一带的疍户，还有九姓渔民，虽然以船为家以捕鱼为业，但是他们和正常渔民还不一样，正常渔民不打鱼可以回岸上生活，他们不行，他们世世代代居住在船上，陆上的人不准他们上岸居住，他们也没法和岸上通婚，男子捕鱼捕蛙卖汤运货，女子做媒婆卖珠甚至兼职卖淫谋生，时人记载他们“丑秽不堪，辱贱已极”，足见他们的地位之低。

    京城没有疍户，但是京城的乐户、娼妓还有奴仆都归在贱籍之下，乐户娼妓大多是被家中男丁犯罪所牵连的女子，官妓是犯官妻女，除此之外，还有贫苦人家的女儿不得不走上这条路。

    还有些地方有所谓的伴当、世仆，地位比上面提到的疍户乐户更加低下，有些村子如果有两个姓氏，极有可能其中一姓是另外一姓的奴隶家仆，地位甚至比寻常奴仆更加不如，主家稍有不顺就能对他们又打又骂，打出人命来官府也不会给他们做主。

    除了历史原因沦落为贱籍，还有很多因为天灾不得不背井离乡的百姓，他们到处迁徙，因为走到哪儿都带着窝棚随建随住，所以被称为棚民，不过其实在百姓眼中，他们和贱民也差不多。

    单拎出来一个或许好解决，那么多不同原因被划归到贱民群体的百姓加在一起可不是个小数目，把贱籍变成良籍是第一步，如何让百姓消除对贱民根深蒂固的歧视才是最重要的。

    就说他四哥做过的取消贱籍的事情，很大一部分只是为了显示皇帝的仁慈，对后续出来的问题并不关注，直到乾隆皇帝继位，他们也要在脱离贱籍之后第四辈、家中亲戚完全没有犯罪记录、近亲里面也没有还在贱籍里的，如此才能参加科考。

    良贱不能通婚，贱籍的亲朋好友基本也是贱籍，脱离贱籍后的科考
    本章未完，点击下一页继续阅读