第573章 计百年：《戏说夏史》（后人系列）(2 / 6)

    祝明自称宗室，乃是四川蜀王一系，可之前抢救性发掘陵寝，意外获得了夏朝帝王的骸骨，验证了下DNA，发现他与末代皇帝不匹配。

    考虑到皇室的血脉混淆机率低，我怀疑，祝明可能和前夏皇室没有血缘关系，他是宗室子弟的养子。

    我也不是胡猜，有段记载非常有趣。

    大概是说，祝明在起兵前曾经受过伤，在生民医馆治疗时遇见了后来的大将军赤泷。祝明见赤泷武艺过人，就起了招揽的心思，东拉西扯，互攀交情。

    赤泷说自己在医馆里进出十余次，每次都侥幸未死，因此认为自己身负使命，必定要做一番大事业。

    这话虽然被屡次提及，还写入了后夏史，但我觉得他不是吹牛就是中二。

    祝明就说，我和你也差不多，曾经三次进出此地，一次幼年，一次少年，一次就是今天，阎王三次不收我，可见要我成就一番伟业。

    两人遂结拜为兄弟，携手起兵。

    为什么我不认为祝明说谎呢，很简单，生民医馆确实是个特别的地方。

    这是程丹若在西南开设的药行，一方面买卖药材，提升本地经济，另一方面也提供一定的医疗。

    如果大家去过贵州，参观过药行的遗址，会发现药行隔壁有一个小院子，名为慈幼局。这是专门收养婴儿的地方，约有三十余个保温箱，每年冬天都会免费收养早产儿或弃婴。

    也就是说，如果贫寒人家怕冬天养不活孩子，可以寄养到慈幼局，过了冬天再接回去，弃婴养足月份后，安排善人收养。

    但在云贵川三地，四川是最后才设立生民药行，我专门翻了药行留下的资料，有说法是，当年蜀王热爱医学，经常炼丹制药，所以本地药帮发展得很好，生民药行难以抢占市场，只在成都开了家医馆。

    祝明是宗室，衹要不是落魄到极点，幼年生病也该是请大夫到家中医治，而不是送到医馆，就算是送，也该选择更值得信任的本地医馆吧？

    他说在生民医馆进出三次，未免太过奇怪。

    因此我大胆猜测，他是被无嗣的宗室在贵州秘密收养，后带回成都的。

    在此之前，祝明就生活在慈幼局，他可能是弃婴。

    这也能解释为什么他立国之后，多次强调复立惠民药局，并设立安乐院，供病人疗养。

    当然，这和他在战争中尝到的甜头不无干系。
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