九七六章 文明的复兴(2 / 4)

集中到皇帝手中，任凭他以之对外征讨，或是为了享乐而肆意挥霍。　　这就是那个庞大无比，看似不可战胜的强大帝国在短短几十年内崩溃的原因，它奉行的是扭曲的法家学说，严酷的律法带给人的不是保障，而是令人窒息的压迫感。　　现在，新朝即将建立，气象焕然一新，正是法家**大展身手之时！　　没有太多的观望和犹豫，法家**纷纷前往洛阳，准备晋见王羽，一展胸中抱负。　　连王羽都没想到，天下竟然还存有这么多相对纯正的法家信徒，短短三个月之间，足足有五百多士子聚集而来，登门拜见。　　其中就包括了他一直有心寻找，却因为忘记了对方的籍贯，所以一直没找到的蜀汉名相法正法孝直，还有之前找到却没能成功说动的李严和满宠。　　不过仔细想想，这也不奇怪。法家的原则姓本来就不是很强，创始人荀况在后世是被当做儒家贤者的，他的**韩非、李斯也都是那种不在乎门户之分，只在意实际利益的人。　　所以，即便经过了秦皇焚书、武帝尊儒两次文化浩劫，法家也没被怎么着，只是再次将宗旨修改，从酷法变成了儒家法学而已。　　得了这么一大批人才的加入，立法工作自然得以大大加快，不过王羽却没急在一时，他还要等消息继续发酵，看看能不能引起更进一步的反应。　　他准备建立的制度，其实和十三、四世纪，欧洲的分封制差不多，他认为这是最适合扩张，所需条件也最低的一种制度。　　历史上，就是在这样的制度的驱使和维护下，欧洲人完**类文明史上最大的一次扩张，除了南北两极之外，文明几乎覆盖了世界的每一个角落。　　不过，他不是历史学家，不敢保证自己的想法一定是正确的，所以更多的只是提供一个思路，确立相应的原则，然后集思广益，建一个相对最适合当前状况，也附和自己预期的制度出来。　　因此，没有必要急着做结论。　　法家之后，墨家和道家也接踵有传承者赶至。　　在董仲舒主导的罢黜百家行动中，重点的打击目标就是墨家和道家，此外就商人。徐荣、马钧传承的只是其中一支，更多的墨家子弟都流失在了民间，有的就此消失，有的代代传承，不为人知。　　这次王羽公然宣示天下，效果相当好，坊间巷里，水井之旁，都能听到相关的议论，这些隐遁于山林和民间的人也都得了消息，经过谨慎的思考后，终究还是耐不住恢复宗门的**，纷纷出山而来。　　这只是个开始。　　这个秋天，或者说这一年，注定了要成为历史上的一个重要标记。　　这是华夏文化复苏的，在王羽的前世，湮灭于历史之中的那些学派先后从不为人知的地方走了出
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