第649章 咱们的东西(4 / 7)

俭谦治国可对否？”

    对啊，不敢反对，历代皇帝都这三样为座右铭。

    石坚又问道：“这三个意思是谁说的。”

    这些老儒才恍然大悟，老子曾经说过一句话：我有三宝，曰慈曰俭曰不敢为天下先。而且历代统治都也希望朝廷清静无为。只是现在石坚带来了巨大的好处，而且一开始不是以法令形式展开的，好处就来了。不然石坚一上场就大肆折腾，看吧，有的吵。

    所以中国表面上在尊重儒术，骨子里还在用黄老之术。可这一承认，孔夫子置于何处。

    看到老儒们张口结舌，石坚才说：“先达者为师，只要是好的，我们就拿来，只要是不好的，我们就丢弃。孔子一生还要学习改正，我们为什么一定要顽固不化，犯下教条主义？我很尊重孔孟之道，但更要活学活用。”

    现在石坚再次提起，将老子放在孔夫子的上面，这些道长们听得舒服，一个个摇头晃脑。

    “所以这时候的道，还是以阐述一种思想为主要目的，只有因为一些帝王害怕死亡，出现了一些方士。可没有形成一个宗教门派。最早的正宗道教是在东汉时产生。当时的情况是东汉室微，宦官外戚外持朝政，百姓生活贫困，这时候佛教作为一种成熟的思想进入汉朝，很快在百姓中普及开来。一开始有许多儒道学者感到外来文化的入侵，自觉地反抗，可不成功。一些有识之士产生了思考，道教就是在这情况下催生的。张天师张无陵创立了第一个成熟的道教，五斗米道。”

    石坚说出这段历史来，是为下面内容服务的。道家的许多经义是人为的创造，是形式的产物，那么想要将它发扬光大，你们也可以变更教义。至于白日飞升的法门，不好意思，我也想飞升，可没有找到。

    “而且在老百姓将希望寄托在佛教上，可是没有让他们摆脱艰苦的生活，道教的出现使他们立即转移了目标。可是张角利用了这一点，带着百姓暴乱，最后让上层人士有许多人视为邪教。但道教的延续还要感谢一个人，张天陵的孙子张鲁，以教治国，在汉末各路英杰纷争时，创立了一个世外桃源。可惜最后被曹操所灭。直到葛洪，为了使道教正名，为上层人士接受，吸纳了一些儒家的经义，强调道高于儒，但也不能完全脱离社会，道教也要为社会的稳定做贡献，这才使道教再一次地普及。可因为代表着上层的意志，道教开始分化。现在门派众多，葛洪是起因之一。”

    中国历史上道家的门派比佛家多得多，从
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