第46章 无用之用与难得糊涂(3 / 3)

，别人都躲避着，鬼哭狼嚎声一片。而支离疏却不然，他捋袖扬臂在征兵人面前走来走去，征兵的官员根本不吊他，他想当兵都没有人要；国君有大的差役来了，支离疏因身有残疾而免除劳役；国君向残疾人赈济米粟，支离疏还领得三钟粮食、十捆柴草。

    像支离疏那样形体残缺不全的人，还足以养活自己，终享天年。又何况我们呢我们一个健全的人难道还无法在这个社会上寻找到生存下去的方法吗

    另外庄子还举了一个反而例子，那就是有用在生活中的无用。

    与支离疏相比，孔子是个有用的人了吧他被后世称为圣人。可他却周游列国，生活于困境之中。我们的圣人，在生活面前，却连一个残疾人都不如。

    因此我们还要用什么来自欺欺人，评说“有用”与“无用”呢

    庄子人间世中说：

    孔子在楚国的时候，楚国隐士接舆游玩来到孔子门前，说：“凤鸟啊，凤鸟啊你怎么来到这个衰败的国家了

    未来的世界再美好，可我们不知道能不能等到那天。过去的时日即使再痛苦，都已经过去了。

    天下得到治理，是因为有圣贤的君王。天下混乱，圣贤之人只得只顾自己苟且求生。

    当今这个时代，还是想想自己怎么做才可以免遭刑辱。幸福比羽毛还轻，还不知道怎么做才能取得；祸患比大地还重，还不知道怎么做才能躲避。

    算了吧，算了吧你就不要在人前宣扬你的德行了危险啊危险啊人为地划出一条道路让人们去遵循，束缚世人的手脚。遍地的荆棘啊，不要妨碍我的行走曲曲弯弯的道路啊，不要伤害我的双脚我要自由我要属于人性的自由”

    山上的树木皆因材质有用而招致砍伐，油脂燃起烛火皆因可以燃烧而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以涂抹木器，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

    当有用有利于我们生存的时候，我们就做一个有用之人。当无用有利于我们生存的时候，我们就做一个无用之人吧

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